第350章 湖畔泛舟 (3/4)

作者: 雪清欢

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“哎呀,我真的很难理解女人的这种脑回路。”

看易流年解释得磕磕巴巴,不复平时的简短流畅,说都不会话了,华澜庭于心不忍,出来打圆场:“好了好了,流年只是表达一个事实,不代表他的观点和立场,求放过。”

封莲不依不饶,把矛头指向了华澜庭:“那好,你说说事实、观点和立场有什么不同,说清楚了我们就放过他。”

华澜庭想了想道:“一个人的表达,大概可以分为事实和观点。事实有真假,观点无对错。”

“细究起来,还可以再分。包括事实、观点、立场和信仰。”

“先来看事实。比如说,今天很寒冷,是不是事实?真不是,滴水成冰,这才是事实。”

“寒冷,只是你的个人观点。”

“事实,是独立于人的判断的客观存在。当然了,这也是在大多数情况下。现实世界,有时复杂到你无法判断事实。”

“例如,你看一个圆柱体的正面,你说这是个圆形。你再看圆柱体的侧面,你会说这是个方形。”

“你看一座山,横看成岭侧成峰。”

“鱼在鱼缸里看到的事实是,这个世界是球面的。而你看到的事实,不是这样。”

“但总体而言,事实是最不容易有争议的部分。我们只能说,我们对事实的了解还不全面。”

“观点,就是你对一个事实的看法了。”

“你觉得滴水成冰很冷,是因为你觉得冷。你觉得滴水成冰还行,是因为你耐寒,觉得不太冷。”

“你的知识结构、所处环境、你的感知方式等等,决定了你的观点。”

“这个世界上为什么这么多争论和争斗?因为人们活在不同的环境和认知下。”

“如果彼此扎堆,交叉很少,还能相安无事。如果联系在一起,一定会彼此惊为天人,吵得不可开交,都觉得自己代表的是事实。”

“那什么是立场?立场就是被位置和利益影响的观点。”

“你说滴水成冰冷不冷?如果你是地主老财,你一旦说冷,就要给长工们烧热炕了。于是你一边打着哆嗦添衣服,一边说我不冷,我就是不冷。”

“这时,你们就没什么好辩论的了,除非你和他能调整到相同的位置和利益,否则是达不成共识的。”

“好比一场辩论,你持有正方观点,这时主持人突然要求双方交换立场,你也会把反方的观点说的头头是道,最后甚至你自己都相信了。”

“这时没有对错,只有输赢。”

“不要与有位置和利益相关的立场进行争论。”

“这就是为什么说,小孩子才谈对错,大人只谈利益。因为小孩子一般没有位置和利益。”

“至于说信仰,你信佛,他信道,这个就比立场更厉害了。”

“信仰是一套完全自洽的逻辑体系。大家都相信自己信的东西是对的,都没有立场。”

“没错,信仰都是对的,因为你无法证明它是错的,这就是逻辑自洽。”

“你要知道,这个世界上,有大量逻辑自洽但互相矛盾的信仰存在。”

“信仰内逻辑自洽,信仰外互相矛盾。”

“此时,你只能选择。”

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