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能够窥破二阶妖祟的一代宝镜出世后，研究又陷入了瓶颈。
这是因为妖披人皮后，并非是瞬间完美融合，而是随着修为的提升、时间的推移，融合程度才会越来越深。
尤其是一些与人皮契合度高的妖祟，不仅灵性更高，修行时也会展现出更优秀的“天资”。
这也是佛门一遍遍筛选人皮与妖祟的原因。
为的就是挑选出契合度最高的妖祟，修炼成最美味的佳肴，然后送上佛陀的餐桌。
一代宝镜用的是他心之法。
在妖祟融合度较低的时候，可以窥破妖心。
但是伴随修为增长，妖祟与人皮彻底融合为一体，不分彼此后，便再难以分辨。
因此只能映照出二阶及以下的妖祟。
江贺停滞了三四年。
某日翻阅佛经，思考佛门四大妙法时，忽然灵光一闪。
“太玄世界的佛经中，对于佛陀有太多释义，有三身说，法身、报身、化身……”
“亦有三相说，法相、体相、义相。”
“其中，法相是依照自身修行，显化出的法之相状，也是【显化法相】妙法的根源。”
“体相又称面相，对应着形体外表、真容外貌……【金刚化身】，便是变化出了金刚体相。”
“那么，义相呢？”
“三相之中，义相又称本相，代表一个人的本质、思想、乃至灵魂……”
“如果我能让窃皮妖的义相外显，自然而然，就能映照出它们的本质！”
江贺想到新的思路，立即行动了起来——
虽然这个世界上，并没有让人显露义相的法门。
但是，三相一体。
既然已经有了显化法相、改变本相的两种佛门妙法。
他完全可以借鉴其中之理，创造出一道新的法门！
这个法门不用是神妙之法，也不需要蕴含多么神奇的、可以惊天动地的能力。
它只要能映照出其他人的义相，就足够了。
毕竟……
妖窃人皮，纵然融合的再完美。
当人与妖的魂灵合二为一，诞生出来的义相，必然会与正常人有所不同。
【法相、金刚两门妙法，非武悠所学。】
【其重头再修，又缺少经验，进境较慢，远不如你。】
【伱钻研两相之法，又尽阅佛经，遍寻三相之说，收获匪浅。】
【四零一三年，兰月十七。】
【苦研四十六载，你终于突破八阶，抵达此世巅峰。】
【并已然通晓佛经之理，明了三相之说。】
【遂以佛门诸法、多世感悟、百法经验为基，创造秘法，可使他人义相外显，显露本心。】
【此法虽为照妖而创，却非仅为照妖之法，命名：显相法。】
【你以显相之法，铸宝镜一面，遂寻洛帝。】
“你自创了一门妙法，可以破解妖佛的窃皮秘法，使它们显露本相？？！”
洛帝双手捧着一面宝镜，满眼震撼。
它极为朴实，没有多少华丽的花纹，加上金属材质的光滑镜面，看上去像是一个金属圆饼。
明明只有几斤的重量，洛帝双手捧着，竟似重若千钧。